Abu Bakar Bashir: Con đường trở thành nhà lãnh đạo tinh thần JI
Nhà lãnh đạo tinh thần của Jemaah Islamiyah Giáo sĩ Abu Bakar Bashir (Giáo sĩ Abu Bakar Bashir) – Sự biến đổi của ông chủ từ một linh mục thành một hình mẫu của phong trào Hồi giáo Đông Nam Á có thể bắt nguồn từ những năm 1970. Người còn lại là Abdullah Sungkar, người thành lập trường nội trú Hồi giáo Pondok Pesantren Ngruki. Cơ sở này bao gồm một số phòng học, được bao quanh bởi một sân chơi nhỏ và những cây cổ thụ, và được bao quanh bởi một con phố hẹp ở Thành phố Solo, Đảo Java. Thành phố từ lâu đã được biết đến với các tín ngưỡng tôn giáo.
Bashir và Sungkar buộc người dân Indonesia áp dụng luật Hồi giáo. Chính phủ Suharto phản đối điều này. Hai người bị bắt vào năm 1978 và bị kết án 4 năm tù vì chống lại chính phủ. Sau khi mãn hạn tù, họ trốn sang Malaysia vào năm 1985 vì sợ lại rơi vào tay chính quyền. – Ngạc nhiên thay, cả thế giới đã mở ra trước mắt họ. Như chúng ta đã biết, Malaysia ẩn chứa những người lưu vong và bất đồng chính kiến từ một số nước láng giềng. Ở đó, Bashir và Sungkar có thể tự do thuyết giảng. Ngay sau khi đến đây, cả hai đã tổ chức một cuộc họp bí mật không xa thủ đô Kuala Lumpur và lên kế hoạch cho tương lai của phong trào thánh chiến. Hai giáo sĩ yêu cầu những người ủng hộ họ ở Java theo họ lưu vong ở Malaysia.
Bashir và Songkhla cũng quyết định cải thiện kỹ năng quân sự của các chiến binh Hồi giáo Indonesia và cách gửi họ đến Afghanistan để chiến đấu trong các cuộc giao tranh với binh lính Liên Xô.
Trong thời gian sống lưu vong, Bashir đã đi nhiều nơi không chỉ đến các nước láng giềng như Singapore và Úc, mà còn đến Pakistan và một số nước Trung Đông. phía đông. Trong thời kỳ này, ảnh hưởng của giới tăng lữ đã mở rộng rất nhiều.
Vị trí của Bashir cũng bị ảnh hưởng nghiêm trọng bởi cựu binh người Indonesia, Abdul Wahid Kadenga, 62 tuổi. Kadungga chuyển đến Đức 30 năm trước và bắt đầu xây dựng mạng lưới các nhà hoạt động Hồi giáo ở châu Âu, đồng thời thiết lập mối quan hệ thân thiết với các nhà lãnh đạo Hồi giáo trên thế giới từ Malaysia đến Ai Cập. Ông đã đến thăm bin Laden tại nơi trú ẩn của kẻ đứng đầu mạng lưới Al-Qaida ở Afghanistan. Kadungga đã giúp đỡ Bashir và Sungkar trong thời gian ở Malaysia.
Kadungga đã bị bắt ở Jakarta vào tháng trước. Kể từ đó, anh ta được thả, nhưng phải ở lại Indonesia và báo cảnh sát thường xuyên.
Vào giữa những năm 1990, Bashir chuyển đến Làng Sungai Manggis, cách Kuala Lumpur 90 km về phía nam. . Anh thuê một căn nhà hiện đại nhất ở đó và dành một căn phòng nhỏ làm nhà thờ.
Các tòa nhà liền kề thuộc về Riduan Isamuddin hoặc Hambali. Anh đến đây ba năm trước và kiếm sống bằng nghề bán thuốc và nước hoa.
Sau đó, Bashir và Mohamad Iqbal của giáo sĩ Do Thái người Indonesia chuyển đến một nơi rộng rãi hơn để giảng bài cho người dân địa phương. Số lượng người tham gia nghiên cứu rất đông. Bashir rao giảng thánh chiến và việc thành lập Nhà nước Hồi giáo. Anh ấy không chỉ nói về Indonesia, mà còn cả Malaysia, Afghanistan và Philippines. Một số sinh viên thậm chí còn được hỏi liệu họ có tình nguyện tham gia các nhiệm vụ nguy hiểm hay không.
Bashir và Songkhla không thể gửi học sinh của họ đến vùng chiến sự. Do đó, Iqbal chịu trách nhiệm về các hoạt động gây quỹ. Iqbal kêu gọi những người Mã Lai giàu có hỗ trợ tài chính cho anh ta. Muzayin (Muzayyin) là một trong những học sinh xuất sắc nhất của trường Ngruki ở Indonesia. Anh ấy đã theo Bashir lưu vong. Anh ấy nói: “Bashir khuyến khích chúng tôi thực hiện thánh chiến. Anh ấy giải thích rằng đây là một phần quan trọng của Kinh Qur’an.” – – Việc thực hiện chiến lược đưa người Indonesia ra nước ngoài rất chậm, với 6 người bắt đầu từ tháng 12 năm 1985. Con số này đã tăng lên. Và nó phát triển nhanh chóng.
Những năm 1980 là khi Indonesia đến thăm Pakistan và Afghanistan. ……
Năm 1999, chế độ của Suharto sụp đổ và Bashir trở về quê nhà, nhưng trở thành một con người khác, một nhà truyền giáo nổi tiếng và có liên hệ với một phần tử cực đoan lớn nhất thế giới. Từ Trung Đông đến Đông Nam Á, các học trò của ông đã chiến đấu ở Afghanistan, Bosnia và miền nam Philippines khi bắt đầu Chiến tranh Hồi giáo.
Nền dân chủ ở quê hương của ông đã được xây dựng lại và luật pháp cho phép gia nhập luật Hồi giáo, nhưng giáo sĩ Do Thái này và các học trò của ông ta muốnQuan trọng hơn, Bashir được bầu làm thủ lĩnh của một nhóm cực đoan có tên là Hội đồng Mujahideen ở Indonesia. Một số chuyên gia khủng bố phương Tây nhận định tổ chức này là hình thức bề ngoài của tổ chức ngầm Jemaah Islamiyah. Hội đồng cấp trên đã ban hành một tuyên bố về mục tiêu thành lập một lực lượng dân quân tôn giáo hùng mạnh và mạnh mẽ ở Indonesia, khu vực và thế giới. Kể từ đó, một quốc gia Hồi giáo được thành lập và trở thành thế lực hàng đầu của các cộng đồng Hồi giáo tại quốc gia đó và trên thế giới.
Muhammed Sholeh Ibrahim, hiện là hiệu trưởng trường nội trú Hồi giáo Pondok Pesantren Ngruki do Bashir thành lập, hiện đang sống trong một con hẻm nhỏ và dài. Trên tường ngôi nhà của ông là bức chân dung của bin Laden. Bên cạnh anh ta là một bức ảnh trường học của Ngruki, với một khẩu súng trên tay và có ghi “Chỉ Allah, Chỉ Chúa”. Bất chấp sự khác biệt về quốc tịch và ngôn ngữ, đạo Hồi ở Indonesia và những nơi khác ngày càng gần gũi hơn. Anh nói: “Rất nhiều người muốn ra nước ngoài để học cách tổ chức và hòa nhập phong trào Hồi giáo. Họ có kẻ thù chung là Hoa Kỳ.”
Ngọc Sơn (theo Washington Post) ) –
